«СуннаИнфо» Достоверная информация о Сунне

Ты остерегайся того, что попало в книгу «Гунья» предводителя познавших и Полярной звезды Ислама и мусульман Абдуль-Кадыра Гилани (да освятит Аллах его душу), — воистину, в его книгу привнес ложь тот, кого Аллах накажет за это, а он чист от подобных убеждений.

Как можно отнести эту глупость к нему — с его знанием Корана, и Сунны, и так хорошо изучил фикх шафиитов и ханбалитов, что он имел право давать фетвы и двух мазхабах. Читать далее…

Вопрос:

Что говорят великие имамы-факихи, да увеличит Аллах свою помощь им и да  будет ими доволен, о тех, кто собрался проклинать последователей имама Аш`ари[1] и выносить им такфир? Что им будет за это? Великие имамы  выносят фетву, получая награду и воздаяние, если пожелает Аллах.

Ответ:

Воистину тот, кто проклинает группу из мусульман и выносит им такфир  -  он совершил бид`а и вступил на путь того, что не дозволяется. И изучающему эти вопросы, да возвеличит и поможет ему Аллах, [следует] запрещать им и воспитывать их, чтобы отказались они и им подобные от этого. Читать далее…

«Салафиты утверждают, что Абу аль-Хасан аль-Ашари сформулировал принципы мусульманской веры (акыды) в то время, как он находился между убеждениями мутазилитов и Ахли-Сунной, и что позже – перед смертью – он отверг свои формулировки и примкнул к Ахли-Сунна через ханбалитский мазхаб. Правда ли это? Они (салафиты) утверждают, что его последний трактат «Аль-Ибана» содержит опровержения (на предыдущие убеждения). Но как мне доказать этим людям обратное, коли это не так? Они также говорят, что у имама был второй сон, в котором к нему явился Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и сказал ему, что его – аль-Ашари – положения были неправильными!»

Читать далее…

Замена “фикха” хадисом есть, таким образом, передача (цитирования) хадиса без понимания смысла его, так что становится он заблуждением, как для передающего этот хадис, так и для того, кто слушает его.

Читать далее…

Вопрос: Допускается ли для мусульманина вера в то, что Аллах находится в небе  в буквальном понимании этого выражения?

Ответ: Нет, не допускается. В буквальном понимании «находиться в небе» означало бы то, что Аллах воплощен в одном из своих творений, поскольку небо является творением. В отличие от Иисуса у христиан и аватар у индусов, в исламе не допускается вера в то, что Аллах обитает или пребывает (по-арабски «хулуль») в каком-либо из своих созданий.

Что обязательно нужно знать человеку, это то, что Аллах является «ганий» или «совершенно ни в чем не нуждающийся». Об этом он ясно говорит в Коране в суре Паук:

إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

«Поистине, Аллах совершенно ни в чём не нуждается» (Коран, 29:6). Этот атрибут «гина’» или «отсутствие нужды в чём-либо» упоминается Аллахом в семнадцати аятах Корана. Читать далее…