Сказал Имам Ахмад Ибн Хаджар аль-Хайтами аш-Шафии (909-974 г.х.), да смилуется над ним Аллах, в книге «Манхадж аль-Кавим»:
قال الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي(974 هـ) ما نصه: “واعلم أن القَرَافي وغيره حكوا عن الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم، القول بكفر القائلن بالجهة والتجسيم، وهم حقيقون بذلك” اهـ. المنهاج القويم (ص/224).
«Знай, что аль-Карафи (626-684 г.х.) и другие передали от Имама аш-Шафии, Малика, Ахмада и Абу Ханифы, что те, кто говорят, что Аллах в каком-то направлении, или что Он тело, совершил куфр – и они заслуживают этого приговора».[Ибн Хаджар аль-Хайтами, «Манхадж аль-Кавим», стр. 224]
Сказал Имам Мулла Али аль-Кари аль-Ханафи (ум. 1014 г.х.), да смилуется над ним Аллах в книге «Миркат аль-Мафатих»:
قال الإمام ملا علي القاري الحنفي (1014 هـ): “بل قال جمع منهم- أي من السلف- ومن الخلف إن معتقد الجهة كافر كما صرح به العراقي، وقال: إنه قول لأبي حنيفة ومالك والشافعي والأشعري والباقلاني ” اهـ. مرقاة المفاتيح (٣/ 300)
«На самом деле все они (ранние мусульмане), равно как и последующие учёные, высказались, что тот, кто верит в то, что Аллах находится в определённом направлении в пространстве, является неверующим. Как утверждал аль-Ираки (725-808 г.х.), этого мнения придерживались Абу Ханифа, Малик, аш-Шафии, аль-Ашари и аль-Бакиляни».
[Али аль-Кари, «Миркат аль-Мафатих шарх мискат аль-масабих», стр. 300]
Стоит упомянуть, что аль-Ираки был хафизом или «знатоком хадисов», который знал наизусть более 100 тысяч хадисов, в то время как Али аль-Кари был крупным специалистом по хадисам, создавшим справочники по хадисам, которые используются и по сей день для выявления ложных хадисов. Другими словами, каждый из них обладал необходимыми качествами и компетенцией, чтобы подтвердить достоверность цепи передатчиков, относящихся к определённой точке зрения. По этой причине, является обоснованным использование ими вышеуказанной цепи передатчиков для подтверждения точки зрения, согласно которой тот, кто приписывает Аллаху какое-либо направление, является неверующим.
